L'EUCHARISTIE, VRAI PAIN DE VIE
Nous voici en adoration devant le Christ-Jésus, Verbe divin, Fils du Père Éternel, de notre Père des cieux «qui nous a prédestinés à devenir conformes à l’image de son Fils, afin qu’Il soit l’aîné d’une multitude de frères!»
Nous voici en adoration devant le Maître qui nous a dit : «L’heure vient où les vrais adorateurs adoreront en esprit et en vérité : car Dieu est esprit; et ceux qui l’adorent, doivent l’adorer en esprit et en vérité.»
Nous voici en adoration devant ce Dieu dont la Bible nous dit : «Celui qui adore le Seigneur dans la joie, sera bien reçu et sa prière montera jusqu’au trône de Dieu, car la prière de l’humble pénètre les nuées, jusqu’à ce que le Très-Haut la regarde.»
Nous voici en adoration devant ce Dieu qui proclame : «Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie : nul ne va au Père que par moi; tout ce que vous demanderez en mon Nom je le ferai pour que le Père soit glorifié dans le Fils.»
«Je suis le PAIN VIVANT descendu du Ciel : celui qui mange de ce Pain vivra éternellement.»
«Je suis venu pour que tous aient la Vie et pour qu’ils l’aient en surabondance... car, sans moi, vous ne pouvez rien faire.»
Seigneur, nous voici en adoration. Seigneur, nous avons faim... Seigneur nous voulons VIVRE... Seigneur, donne-Toi à nous. Sois Toi-même notre PAIN quotidien.
Les pauvres mangeront, leur faim sera comblée. Ils loueront le Seigneur, ceux qui le cherchent. Leur FAIM sera comblée.
Seigneur, nous voici en adoration. Nous ne craignons plus la soif, ni la faim. Tu nous dis dans ton Évangile, et Tu nous le redis chaque jour : «Voici mon Corps, prenez et mangez, voici mon Sang, prenez et buvez.»
Le Corps du Christ est notre festin, quand nous tenons sa coupe en nos mains elle a le goût du monde nouveau.
Seigneur, nous voici en adoration. Nous sommes les invités au Banquet Pascal, où Dieu est mangé. Signe d’Amour, ferment d’unité, où tous les hommes renouvelés, trouvent les biens du Règne à venir.
Par Jésus-Christ, grand Prêtre parfait, dans l’Esprit-Saint, d’où vient notre Paix, pour tant de grâces, tant de bienfaits; Seigneur, nous te louons!
Seigneur, nous te rendons grâce pour le Don de Ton Eucharistie, Sacrement de Ta Présence parmi les hommes.
L’Évangile nous le rappelle, Jésus-Christ est le PAIN VIVANT, car il y a en l’Hostie un être vivant, qui est le Seigneur Lui-même.
On n’a pourtant jamais vu du pain vivant, puisque pour être pain, il faut que le grain de froment soit broyé et passe au four.
Mais le Paix eucharistique est vivant, sous des apparences inertes. La preuve? C’est qu’il donne la VIE!
Oui, l’Eucharistie est la VIE! C’est la vraie VIE, pour chaque paroisse, pour l’Église et pour les Peuples.
Vie des Fidèles! L’Eucharistie est la vie de l’intelligence du chrétien : comment comprendre en profondeur la grandeur et les exigences d’une vie de Baptisé. L’Eucharistie, la Vie d’intimité avec le Seigneur nous révélera ce mystère.
L’Eucharistie est la vie du coeur du fidèle : le coeur est comme une belle fleur qui ne s’épanouit qu’aux rayons du soleil; le coeur du chrétien ne s’épanouit que sous l’action de l’Amour reçu de Jésus-Christ.
L’Eucharistie est encore la vie de la volonté parce qu’elle donne une force surnaturelle, fruit de la vérité et de la charité divine.
Tel Pain! Telle Vie!
L’Eucharistie est même la vie du corps : elle est son honneur et sa gloire.
En effet, par les rejaillissements de l’âme, il se produit, en lui, une plus grande paix dans les sens, un calme plus senti des passions : c’est une sorte de transfiguration dont tout l’être humain bénéficie!
Vie des Fidèles, l’Eucharistie est également vie des Paroisses : l’Église est le rendez-vous des familles chrétiennes qui viennent ensemble adorer et recevoir Jésus-Christ. L’Eucharistie est le centre et le lien de la paroisse.
Qu’elles sont belles ces fêtes paroissiales qui voient les âmes chrétiennes groupées autour du même autel où Jésus est offert en Sacrifice.
Qu’elle est belle cette Fête qui réunit à la même Table, les parents et les enfants, les jeunes et les moins jeunes.
C’est la Fête de la Famille de Jésus-Christ : c’est la nouvelle Cène Eucharistique.
Vie de l’Église Universelle, l’Eucharistie donne un sens à la vie de tous les Peuples. L’Eucharistie est un Centre de Vie. Tous, sans barrière de race ni de langue, tous peuvent se rencontrer pour la célébration des fêtes de l’Église.
L’Eucharistie leur donne une loi de vie : celle de la charité dont elle est la source; une force surnaturelle les unit dans une grande fraternité chrétienne.
Tous mangent le même Pain; tous sont conviés à la Table de Jésus-Christ, lequel crée entre eux, un lien de charité surnaturelle.
Heureuse et mille fois heureuse, l’âme fidèle qui a trouvé ce trésor caché, qui va boire à cette fontaine d’eau vive, qui mange souvent ce Pain de Vie Éternelle! Car l’Eucharistie est le Pain, c’est le Sacrement de Vie!
Supplication à Marie «Pourvoyeuse du Pain de Vie»
C’est avec bonheur et confiance, ô Jésus-Hostie, qu’au pied de l’Ostensoir et de votre présence adorable, nous venons saluer votre Mère sous l’un de ses plus beaux titres : Notre-Dame du Très Saint Sacrement.
À côté, en compagnie de votre Royauté suprême et absolue, votre auguste Mère a été proclamée Mère de l’Église : et cela, à cause surtout de son rôle spécial dans l’oeuvre de la Rédemption du monde et du salut des hommes.
Si c’est dans cette perspective, Seigneur, qu’apparaît sous son véritable éclairage le rôle providentiel de votre Mère dans l’Église, c’est aussi de cette manière qu’on envisage sous son vrai jour ses prérogatives à l’égard de votre Eucharistie.
C’est au point qu’on peut vraiment dire : Royauté de Marie : Royaume d’Eucharistie!
Comme nous savons, Seigneur Jésus, que Marie fut étroitement associée à tous vos mystères, qu’elle fut, au cours de l’Histoire de l’Église, l’initiatrice providentielle de toutes les dévotions, et qu’elle demeure à jamais pour nous le modèle le plus parfait de toutes vos vertus, spontanément, habituellement, nous avons recours à elle pour mieux Vous rendre nos devoirs. Constamment nous avons confiance totale en elle pour mieux Vous trouver et Vous aimer dans le sacrement de votre Amour.
Pour mieux comprendre et vivre notre Messe, pour mieux comprendre et vivre la Sainte Communion. Pour mieux Vous regarder et Vous adorer dans ce sacrement de votre adorable Présence parmi nous. Aussi, trois grandes raisons nous font-elles proclamer ce titre de Notre-Dame du Très Saint Sacrement :
C’est, premièrement, que Marie est votre Mère, ô J ésus, qu’elle Vous a donné cette Humanité qu’au soir de la Cène Vous avez changé en cet immortel Sacrement de Vie;
C’est, deuxièmement, qu’en sa qualité de Médiatrice universelle, Marie possède l’entière disposition de votre Eucharistie, des grâces qui y préparent comme de celles qui en découlent;
C’est, enfin, parce que Marie, durant de nombreuses années, après votre Ascension, a vécu, au Cénacle, de l’Eucharistie et pour l’Eucharistie. Par le ministère du «disciple du Seigneur», saint Jean, elle prenait part à la Messe quotidienne, y communiant, comme Elle seule savait le faire, au Pain de Vie.
Et d’une messe à l’autre, d’une communion à l’autre, Marie perpétuait sa vie de prière pour l’Église et pour nous, dans une adoration permanente.
Seigneur Jésus, je me prosterne devant l’Ostensoir de votre Gloire, et je voudrais continuer de faire ici-bas et en ce moment, ce que faisait Marie pour l’Hostie.
Chacun peut redire en son coeur : «Elle me suit de son regard maternel, elle m’inspire ses dispositions : elle me prête ses vertus et me fait part de son bonheur! Elle m’apprend que par le Mystère de la Messe, tout le Ciel est entré dans l’Hostie : oui, tout le Ciel, avec l’humanité du Christ, avec le Père, le Fils et l’Esprit! Elle me fait révérer, dans ce Mystère des mystères, les mérites de toutes les actions de Jésus : de ses prières et de ses souffrances, le sacrifice sans cesse renouvelé de son immortel et unique sacrifice.»
Notre-Dame du Très Saint Sacrement, prédestinée à donner une première fois Jésus au monde par le mystère de l’Incarnation, vous êtes destinée à donner l’Eucharistie à ce monde, et tout ce monde à l’Eucharistie!
Reine du Ciel, Reine du monde, Reine de l’Église, nous vous saluons avec amour, comme «Notre-Dame du Très Saint Sacrement», Mère et Modèle des adorateurs, Pourvoyeuse du Pain de Vie, éducatrice de la grâce et de l’esprit de sacrifice.
Nous renouvelons notre engagement de travailler à l’extension de votre règne, parce que proclamer votre Royauté, ô Marie, c’est affirmer notre fidélité à l’Église, c’est préparer un Royaume de Paix, d’Unité, de Fraternité. Amen.
